Ruanda: Dove Vittime e Carnefici Imparano a Vivere di Nuovo, Insieme

Ciao a tutti! Oggi voglio portarvi con me in un viaggio incredibile, un viaggio nel cuore del Ruanda, un paese che porta ancora le cicatrici profonde di uno degli eventi più bui della storia recente: il genocidio del 1994 contro i Tutsi. Oltre un milione di vite spezzate in pochi mesi, un tessuto sociale fatto a brandelli. È difficile persino immaginare il dolore, la paura, la sfiducia che possono rimanere dopo un orrore simile.

Eppure, proprio da quelle ceneri, stanno nascendo storie di speranza che sfidano l’immaginazione. Mi sono imbattuto in un concetto affascinante e potente: i “Villaggi della Riconciliazione”. Luoghi dove, incredibilmente, sopravvissuti al genocidio e perpetratori (o le loro famiglie) scelgono di vivere fianco a fianco, lavorando insieme per ricostruire non solo case, ma anche fiducia e un futuro comune. Sembra quasi impossibile, vero? Eppure sta accadendo.

Un Modello Concreto: L’ABRM

Dietro a molti di questi villaggi c’è un’iniziativa chiamata Action-Based Reconciliation Model (ABRM), promossa da Prison Fellowship Rwanda (PFR). Non si tratta solo di belle parole o di dichiarazioni d’intenti. È un modello basato sull’azione concreta, sul “fare insieme”. Pensateci: persone che fino a poco tempo prima erano nemiche mortali, ora si ritrovano a costruire case mattone su mattone, a coltivare la terra spalla a spalla, a lanciare piccole attività economiche condivise. È la riconciliazione messa in pratica, giorno dopo giorno.

Ho letto delle ricerche recenti che hanno cercato di capire più a fondo come funzionano questi villaggi e che impatto hanno sulla vita delle persone. Hanno parlato con chi ci vive, sia sopravvissuti che ex-detenuti per crimini legati al genocidio, ma anche con chi abita nelle comunità circostanti, per avere un confronto.

Prima dei Villaggi: Il Peso del Trauma

Quello che emerge dalle testimonianze è toccante. I sopravvissuti raccontano di come, prima di arrivare nei villaggi, si sentissero schiacciati da depressione, disperazione, risentimento e traumi profondi. Molti avevano perso tutto, famiglia, amici, speranza. Dall’altra parte, le famiglie dei perpetratori vivevano nella paura, nella vergogna, schiacciate dal senso di colpa e dallo stigma sociale. Un peso enorme da portare, per tutti.

Una sopravvissuta ha detto: “La speranza per il futuro è stata ripristinata nella mia vita da quando ho iniziato a vivere nel villaggio della riconciliazione. Non mi sento più depressa o stigmatizzata… Vivere qui è stato lo scopo di Dio per proteggermi dalle mie idee suicide dovute alla grave depressione.” Parole che fanno venire i brividi, no?

Dentro i Villaggi: Un Percorso di Ri-Umanizzazione

E poi, l’arrivo nei villaggi. Qui succede qualcosa di straordinario. Vivere insieme, condividere spazi e progetti, sembra innescare un processo di ri-umanizzazione. Si inizia a vedere l’altro non più solo come “vittima” o “carnefice”, ma come persona, con le sue fragilità, i suoi bisogni, le sue speranze. Questo percorso condiviso verso la guarigione passa attraverso tappe fondamentali: il perdono (da parte dei sopravvissuti) e il pentimento (da parte dei perpetratori).

Non è un processo facile, né immediato. Ma l’ambiente creato nei villaggi facilita questo cammino. Si ricostruisce la fiducia, si migliora la coesione sociale. Le persone collaborano, rinascono amicizie, si impara di nuovo a coesistere positivamente. Un ex prigioniero ha condiviso: “Ora sono 17 anni che vivo nel villaggio della riconciliazione, il mio cuore non batte più come prima. La paura che avevo è sparita, ho la pace mentale dopo essermi riconciliato con le persone che ho tradito. Ora posso dormire bene.”

Le attività concrete sono cruciali. Hanno creato cooperative, come quella chiamata “ABUNZUBUMWE”. Hanno iniziato allevando polli, poi hanno comprato sedie di plastica da affittare, un salone da dare in locazione. Piccole cose, forse, ma che danno un sostegno economico e, soprattutto, richiedono decisioni condivise, democratiche. Un sopravvissuto ha raccontato: “Le decisioni su cosa fare vengono prese equamente qui nel villaggio.” Questo “fare insieme” è potentissimo.

Fuori dai Villaggi: Le Ferite Ancora Aperte

Il contrasto con le comunità esterne ai villaggi è netto. Lì, spesso, le ferite sono ancora aperte. La sfiducia tra vicini persiste, la collaborazione è limitata. Un sopravvissuto di una comunità esterna ha detto: “I perpetratori hanno ucciso i membri della nostra famiglia e alcuni di loro non hanno pienamente riconosciuto il loro ruolo nei crimini del genocidio. Devono dirci la verità affinché possiamo fidarci di loro, e questo può migliorare l’unità e il processo di coesione sociale.”

Anche gli ex prigionieri che vivono fuori dai villaggi sentono la differenza. Uno di loro ha ammesso: “Siamo stati rilasciati… e ora viviamo con i sopravvissuti nella stessa comunità. Ma non abbiamo partecipato alle sessioni come quelli dei villaggi della riconciliazione. Quindi, senza un ambiente strutturato che ci supporti, ci sentiamo sempre addolorati e proviamo vergogna…”

Gli Strumenti della Riconciliazione: Dialogo, Verità e Azione

Cosa rende possibile questa trasformazione nei villaggi? Diversi elementi chiave emergono:

• Contatto e Attività Collettive: Vivere e lavorare insieme riduce i pregiudizi e costruisce relazioni positive. È l’ipotesi del contatto di Allport messa in pratica.
• Dialogo Guidato: Sessioni strutturate di dialogo aiutano ad affrontare il passato, a esprimere dolore e rimorso in un ambiente sicuro.
• Perdono e Pentimento: Il modello facilita processi sia di perdono “decisionale” (scelgo di perdonare) sia “emotivo” (sento il perdono). Vedere il sincero impegno di un perpetratore nel lavoro può toccare il cuore di un sopravvissuto. Un sopravvissuto ha detto: “L’ho già perdonato… Ciò che aumenta (in me) è l’amore, non il perdono. Il perdono è stato concesso. Ora è l’amore che aumenta.”
• Verità: Anche se difficile, condividere la verità sui crimini commessi, su dove sono sepolte le vittime, è un passo fondamentale per molti. Nei villaggi, questo sembra accadere più facilmente.
• Sostegno Psicosociale: La vita comunitaria stessa diventa una forma di terapia, riducendo depressione, ansia e stigma.

È affascinante come queste iniziative locali, nate dal basso, stiano avendo un impatto così profondo sul benessere psicologico e sulla ricostruzione del tessuto sociale. La gente dei villaggi parla di “ubwiyunge nyabwo”, riconciliazione pratica, concreta.

Le Sfide Ancora Presenti

Ovviamente, non è tutto rose e fiori. Ci sono ancora ostacoli enormi. Alcuni ex prigionieri sono riluttanti a condividere apertamente le loro esperienze passate. Le difficoltà economiche possono alimentare stress e tensioni psicologiche. Nelle comunità esterne, la mancanza di sepolture dignitose per i propri cari rimane una ferita aperta per molti sopravvissuti, un blocco alla riconciliazione perché spesso la verità su dove si trovino i corpi non emerge.

C’è poi la sfida della trasmissione intergenerazionale: come parlare ai giovani di quanto accaduto senza trasmettere odio o trauma? A volte, la disinformazione o il silenzio dei genitori possono creare ulteriore sofferenza.

Un Modello da Sostenere e Diffondere?

Nonostante le sfide, i risultati ottenuti nei villaggi della riconciliazione sono notevoli. Mostrano che la coesistenza pacifica e persino la collaborazione tra ex nemici è possibile, ma richiede un impegno strutturato, basato sull’azione condivisa, sul dialogo e sul supporto reciproco. È un modello che, secondo gli studiosi, potrebbe essere di ispirazione non solo per le altre comunità ruandesi, ma anche per altre società che cercano di guarire dopo conflitti e atrocità di massa.

Certo, serve un sostegno continuo. Le istituzioni, le organizzazioni locali e internazionali devono continuare a investire in queste iniziative, promuovere lo scambio di conoscenze e risorse, monitorare i progressi e adattare il modello alle esigenze che emergono. È fondamentale creare squadre multidisciplinari e coinvolgere attivamente le comunità locali nel processo di guarigione.

La storia dei villaggi della riconciliazione in Ruanda è una testimonianza potente della resilienza umana e della possibilità di ricostruire la pace, anche dopo l’abisso. Non è una soluzione magica, ma un percorso faticoso e coraggioso che merita tutta la nostra attenzione e il nostro supporto. Ci ricorda che la riconciliazione non è solo un’idea astratta, ma qualcosa che si costruisce insieme, giorno dopo giorno, con le mani e con il cuore.

Fonte: Springer